古田：临水宫

临水宫

临水宫座落在古田大桥镇中村，距县城39公里。临水宫是一座风格别致的仿唐代宫殿建筑，始建于唐贞元八年（公元792年），后经元明清历代重修扩建，至今已有1200多年的历史，是分布国内外各地临水宫的祖殿，被福建省人民政府列为省级文物保护单位。

四大水宫中最出名的当属临水宫。临水宫最初可不叫做“临水宫”，而是“龙源庙”。后来，宋朝理宗皇帝赐额“顺懿”，改名“顺懿庙”。再后来，历代帝王不断褒扬赞誉陈靖姑，封陈靖姑“崇福昭惠临水夫人”而更名“临水宫”。

这里有一石洞，叫临水洞，相传有白蛇盘踞其间，伤害无数生灵。陈靖姑斩白蛇后，闽王封陈靖姑为顺懿夫人。并令地方官于临水洞之上建造府第，赐官女三十六人，食古田县三百户，这就是临水宫的缘起。

后唐天成三年（公元928年），陈靖姑带孕在闽江祈雨，为万民施降而殉身，陈靖姑府第因之成了祀宫。王?遣使到临水宫致祭，赐“顺懿庙”额，加封陈靖姑为“崇福昭惠临水夫人”，临水祖宫即始于此时。

经宋、元、明、清历代重修扩建，清光绪元年（1875年）毁于火。翌年城乡募缘重建，历三年而成，规模宏敞，视昔有加，留存于今。现为省级文物保护单位和对台文化交流的重要项目和场所。也是闽境内最重要的道教活动场所之一。

民间传说

临水宫是祀典道教女神，海内外公认的“顺天圣母”陈靖姑的宫殿。据史料记载，陈靖姑（公元767－792），生于福州下渡，其夫刘杞系古田人氏。相传陈靖姑曾赴闾山学法，能降妖伏魔，扶危济难，年方二十四就毅然施法祈雨抗旱，为民除害而殒身于古田大桥临水。死后英灵得道，成为“救产护胎佑民”的女神。邑人感其恩德，建殿崇祀。历代帝王加封敕赐，五代闽王赐予三十六婆官，树碑纪念；南宋淳佑年间，理宗帝追赐为“慈靖夫人”，赐额“顺懿”；清乾隆帝封赐其为“太后”。历代帝王封赐，历代重修，使临水宫成为一座巍峨壮观，瑰丽绝伦的宫殿。陈靖姑信徒数以万计，主要分布在闽浙、台湾和东南亚国家地区，近年来，来到古田临水宫的朝圣者和旅游者络绎不绝。

古田临水宫，历史悠久，是分布在国内外众多临水宫的祖殿。宫内祀典道教女神陈靖姑被推崇为妇幼保护神，在闽、浙、赣地区、东南亚国家久负盛名，尤其在台湾临水分宫达130多座，兼祀陈靖姑庙宇多达1000余座。享有福建省两大女神——“莆田妈祖，古田靖姑”称誉。

临水宫祀主陈靖姑系福州下渡人，生于唐天佑二年（公元905年），卒于五代后唐天成三年（公元928年）。18岁时嫁与古田明经贡士刘杞（或曰刘杞莲）为妻。相传陈靖姑曾赴闾山从许真人学法，能降妖伏魔，乐于扶危济难。扶正去邪，为民除害，安良除暴，扬善抑恶……她在罗源不但除了妖僧，还助夫断案。她为祈雨救民，慷慨献身。死后为神，再赴闾山补学扶胎护产，保赤佑妇之术，兢兢业业，护国佑民，成为天下妇女、儿童保护神。邑人感其恩德，将其肉身用炭布捆扎，外敷细泥，塑成一尊神像，跨压白蛇首于临水洞口，外设神龛供奉。尔后，林、李夫人及三十六宫人相继追随陈夫人而去，亦被塑像配祀。
虽然历史的风风雨雨，许多神像重塑过，但陈夫人的一尊神像向来只作外层整修，至今仍是闽王时的旧物。

陈靖姑得道后，受历代帝王敕封甚多。南宋淳佑元年（公元1241年），理宗加封陈靖姑为“崇福昭惠慈济夫人”，亲颁“顺懿”新额，淳佑六年（公元1246年），复由福州知事徐清叟奏请，加封“天仙圣母青灵普化碧霞元君”。元统初年（公元1333年）追封“淑靖”；雍正七年（公元1729年）皇后宣封“天仙圣母”；咸丰年间加封“顺天圣母”等。民间俗称“临水夫人”、“临水奶”等等。清道光皇帝因皇后难产求女神灵验，直呼再生父母，故又有“陈太后”之称。陈靖姑神绩在“闽都别记”等史料中有重笔记载，在民间历代都有不同版本的小说、戏剧及故事流传。

临水宫供奉的陈靖姑其实是个平凡人，但她牺牲自己保护了一方百姓，犹如伟大的神明。百姓们感动陈靖姑舍己为人的精神，感念陈靖姑的恩德，在唐贞元八年（公元792年）特地建造临水宫纪念她。历朝历代重修扩建临水宫，更是为了传承陈靖姑舍己为人的精神。以此勉励后世子孙，勿忘先辈恩德。

而这份虔诚的信仰随之扩散到世界各地，世界各地八千多万的人信奉着陈靖姑。陈靖姑信俗也成为了国家级非物质文化遗产被加以保护传承。保护非遗，就是在保护文化的根，保护自己赖以生长的精神根基。

位于古田镇中村的临水宫，在每年正月初一至十五，都会举行壮观的“请香接火”的仪俗。古田的临水宫，作为各地临水宫的祖庙，香火就是从这里传递到世界各地。