柘荣马仙信俗文化传承活动

宁德非物质文化遗产

级别：|国家第四批||省级第三批||市级|

区域：|宁德|
类别：|民俗|

申报地区或单位：宁德市柘荣县十三境马仙庙董事会 柘荣县文化馆

柘荣有文字记载马氏天仙，始于宋景德元年（1004年）。当时柘荣与江淮一带一样大旱如焚，民众纷纷叩天祈雨。柘荣信众在城西仙屿顶设坛，步行200多里至浙江景宁鸬鹚岭迎马氏天仙。马仙来后显灵于东狮山之巅，不日天降甘霖、滋润禾苗，当年五谷丰收。马仙见东狮山群峰耸立，草木丰茂，景色清幽，叹为人间仙境，便从浙江乔迁柘荣东狮山灵岩洞修炼。从此，马仙大德化灾、普降甘霖，驱除瘟疫、保境安民，崇尚孝道、启迪教化的神奇故事代代相传。传说马氏至孝，未登仙时，家贫，亲身为佣得薪米以养亲，艰辛备尝从无倦怠。因此，祈雨是马仙最神奇的功德，而“孝”、“和谐”则是马仙功德的精髓。

马仙信仰形成于唐代；明时，福建马仙信仰达鼎盛时期；到清朝，马仙信俗更趋发展；民国时期走向衰落；改革开放后，马仙信众重新活跃，各地重建、新建了不少马仙庙。每年历时近20天的马仙迎送巡游仪俗，是闽东乃至浙南规模最大、最为隆重、最有影响的一种民间信仰活动，百千万人怀着谦卑与神圣之心，和神灵一起尽情狂欢。其中，柘荣县民众对马仙的信仰最盛。每年农历的七月，相传为马仙神诞之期，柘荣城关及城郊邻近十三境的群众都按例举行规模盛大的“迎仙”仪式。

马仙信仰在千年的承传中积累了丰富的文化积淀，形成了独具特色的马仙民俗文化，最主要的就是马仙迎送巡游仪俗，具有包容性，它通过道教科仪、民间音乐、戏曲舞蹈、传统武术、民间曲艺、民间灯会等文艺形式，展示“孝”文化、“境”文化、“灯”文化等多元文化的融合，表达民众迎圣祈福求雨保平安和五谷丰登的愿望，具有很强的社会凝聚力和向心力，在社区村落、种族群体和宗族内部产生了聚合作用，对新时期构建和谐社会具有现实意义。

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十月的柘荣，微风徐来，天朗气清。10月11日，由柘荣县马仙信俗协会主办的中国·柘荣第三届马仙信俗文化传承活动隆重举行。其中，送仙绕城环游活动尤为热闹，一万多人分成彩旗队、彩车队、管乐队、腰鼓队、舞龙、舞狮队等方阵，身着各色服装，场面蔚为壮观。

“恩泽柘荣，惠及万民，德彰闽浙，仙史悠久;孝感天地，敬老爱幼，护国佑民，奇闻长传;乐善好施，灵著千古，福佑天下，精神永驻。”这是柘荣人民对马仙的虔诚。

马仙，又称马氏天仙、马元君等，是以柘荣为中心的民间崇拜地方神明，与妈祖、陈靖姑并称“福建三大女神”。

走进柘荣，走近马仙!柘荣作为马仙信俗的发祥地，素有“马仙之都”之美誉。境内太姥山脉主峰东狮山被誉为“仙山”，是闽浙信众朝拜马仙的圣山、马仙信俗的重要道场。

柘荣马仙文化源远流长，至今已有1000多年的历史，有着广泛扎实的群众基础。在盛大的迎送巡游活动中，全县被分成东峰境、岭口境、上城境、后营境、前营境、溪坪境、湄洋境、前山境、洋边境、东源境、西宅境、太阳境、濂溪境等“十三境”。浩浩荡荡的队伍从仙屿公园出发，途经城区各主街道后，汇集于东狮山文化广场，待马仙下圣轿，由“十三境”福首抱瓶护送返回灵岩宝洞。每到一境，沿路设蘸，善男信女手持燃香，虔诚而拜，祈祷赐福;群众叩首以盼，迎接马仙的到来以及自己所在村落归属的“境”带来的仪式表演。

“一路跟随巡游队伍，走在树影斑驳的街道上，在礼炮声、鼓乐声、欢呼声中感悟马仙文化所带来的心灵震撼，别有一番韵味。”当天，从外地赶来参加活动的一名观众说。

整个仪式中，孝德、和谐、健康、平安等理念贯穿始终;通过马仙，民众的精神世界与现实世界得以联结起来，推动社会经济和谐发展。同时，马仙信俗活动为柘荣民间文化艺术的传承提供载体，提线木偶戏、布袋戏、地坪戏、抬阁装饰、灯饰剪纸等民间技艺在仪式活动中得以展示和发扬。