福安日庆庵

福安日庆庵

　　福安日庆庵
　　据目前可查的地方文献资料，最早记载“日庆庵”的文字见光绪十年(1884年)《福安县志》卷之三十二《古迹》，文日：“日庆庵”，在筶杯山。乾隆二十六年(1761年)锦屏始祖郑九六捐丞尝，重修倡建。”作为互证的材料是，位于今城北街道前进村的郑氏宗祠内重修于民国己巳年(1929年)的《郑氏族谱》，其“艺文”第一册“神庙”载：“日庆庵”，在村北里许，族人建，国朝乾隆辛巳重建。”从以上文字可见，“日庆庵” 鼎建的时间悠久
　　据光绪《福安县志》载，福安县境共有佛教寺庙l03座，其中位于城内及近郊的共13座，“日庆庵”便是其中之一，是晚清福安城西郊信众举行佛事的主要场所。清代常住日庆庵的具体僧尼已无考，但民国时期以及解放初期的常住僧尼却尚可知。据福安市城阳乡龙岩寺住持释净开2007年11月23日证词，他于20世纪40年代曾住日庆庵，先后常住的僧尼还有释净良、释净慧、释净芳、释圣辉、释妙智、释心证等，其中释净良现居台湾(见上文)，释净慧曾任福安市佛教协会会长，已往生。从以上的地理位置、信众活动与常住僧尼看，日庆庵虽然不是福安市建筑规模最大的寺庙，但在福安市佛教发展过程中，以历史与文化价值而言，却占有一席之地。
　　20世纪50年代，日庆庵仍香火不断，僧人释净开为日庆庵常住。直至l958年日庆庵才被县委机关畜牧场逐步占用。释净开于1959年被送往化蛟农场劳动，被迫离开了日庆庵，当时，庵内还住着冬清居士，由他经营菜地，随之，日庆庵又转给了县物资局使用；在“文革” 期间，县政府又将日庆庵划给了县木材公司使用。