寿宁仙崖寺

寿宁仙崖寺

　　李安
　　仙崖寺，因寺建在山崖下，而崖为仙家点化所得名。其崖悬陡，如列数尊佛像，奇形怪样，或张牙舞爪，或俯首危立。而崖两旁侧卧两山，如长臂一般伸出，当任政府乡长的朋友饶有风趣的作起了讲解，称当地文载：“雄踞两侧，面朝白岩峰，壮类丹凤朝阳”。且说是当年一医术高明的仙家耐不住仙界的寂寞，擅自巡游人间，看到了这崖壁天然浑成，风景葱郁幽静，不由的使一路疲劳得以释然，感觉不须此下界之辛苦，正幻想着若这里有座休闲的楼台，那该是一处何等的理想佳境。不想这一念之际，崖下一开阔处已腾地而起一佛影，前端天然浑成一阶，宛若玄梯，由两列自然石屏形成护栏，恰似登上天庭的南天门梯。想这可是天意安排，正是仙家修身养性的好去处，何况再返仙界肯定要受天条仙规处罚，倒不如就在此地建寺安歇，既能图一番安逸，免除诸多的约束，亦可替凡间黎民百姓传佛授药，普救众生，也不失为社会做些有益之事，替天行道了。
　　正所谓“茶前谈笑八千路，灯下诗赋万里心。”意念之间，杯茶功夫。仙家诗赋振振有词，但见飞木至崖，棰敲声急，匠影如绰，一座庄重肃穆的寺庙拔地而起。此后，仙家便自号仙崖禅师在此种茶研医，读书传佛，填词作赋，慕名而来的朝觐者是不可胜数。且学僧俱增，因距平溪近，有一位学僧俗气未脱，经常利用晚上时间，偷偷的爬过院墙到乡里去游乐，仙崖禅师夜里巡察时，发现墙角有一张高脚的凳子，便知道有人溜到外面去，他不惊动别人，就顺手把凳子移开，自己站在凳子的地方，等候学僧归来。夜深的时候，游罢归来的学僧，不知凳子已经移走，一跨脚就踩在仙崖禅师的头上，随即跳下地来，才看清是禅师。可是仙崖禅师却毫不介意，只叮嘱：“夜深露重，小心身体，不要着凉，赶快回去多添一件衣服。”全寺大众，没有任何人知道这件事，仙崖禅师从来也没有提起，但自此以后，全寺百多个学僧，再也没有人出去夜游了。其实，在三百六十多年前，明世裔郧西王朱常湖曾(顺治三年1646)剃度为僧之处，就是仙崖寺，此寺距离鬼足洞不外十来华里，当年朱常湖借此广收门徒，说禅论道，募集壮士数百人以白布缠头，举旗反清，连续攻克寿宁、政和两县，随后声威大震，队伍壮大，继而攻克建瓯、福州、浦城、崇安诸地，一时威震江南。
　　显然，传说与史籍有很大出入，据《福宁府志》载僧觉圆于大德三年己亥岁(1299)创建仙崖寺。僧正宇于明洪武元年戊申岁(1368)和明洪武十八岁(1385)两次重修。弘治元年戊申岁(1488)僧本空重建。明正德二年戊辰(1508)重修，嘉靖间(1522--1566)再修。1986年周光厚法号僧题诵与僧长善、僧长惠捐产重建，土木结构，坐乙辰。2005年建宿舍楼，高二层，面积140平方米。2006年在原址右侧用砖木结构，莆田磨光圆石柱(18柱)新建大雄宝殿一座。殿堂挺拔壮观，建筑典雅精致，宏伟端庄，总建筑面积700平方米，占地面积900平方米.供奉释迦牟尼、阿难、迦叶等。
　　游仙崖寺，其实寺院与众相似，除了其座落在陡峭的山崖下，并无多大的特色，临身其间，绝妙之处在于崖壁的自然造型，那是一处垂直陡峭的山崖，高有百余米。从山崖底部往上眺望，第一反应就是此处绝险，难怪明世裔郧西王朱常湖会以该寺为据点，举旗反清。当然，如今历史已经永远尘封，不管是真相还是传说，是寺庙还是据点，却正如寺庙的对联：无树非台何惹尘，慧根悟道;明心见性秘承法，能者得之。
　　览胜之余，未免陶醉在万物竞发之中。心想既然是寺庙，修行也好，反清也罢，实际不在于身处何地，利用何物，而在于人心。阿弥陀佛!菩提本无树，明镜亦非台，从来无一物，何处惹尘埃……
　　有宋灵岩木梵宫，僧家说偈总归空。
　　于今揽胜怀遗迹，半入烟云飘渺中。
　　正如诗家所表，初游仙崖寺就在我的脑际间留下了深刻的印象，寺庙不大，处在清幽的山崖下，距平溪乡约莫两公里的路程。站在寺处，背倚石崖，山谷微风吹拂，倍添怡爽。平溪乡所在地的平溪及环溪、东木洋、燕窠等村尽收眼底。适逢中午时分，可能是现代化厨具的普及，眼界之内只能见到少量的炊烟在村落上空如雾般慢慢地升腾，与映射的阳光交融后，使得村野在我们的视线里，趋于似隐非隐的朦胧之状，更增添了寺院的几分仙气。